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佛教的三界.

釋迦牟尼佛證道以後,將人心運作的方式分為三個層次。

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【一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。】

宇宙時空萬物萬法涵蓋古往今來,有意識目地的造作。從念頭到具體成形,展現行為,感受以至於習慣的養成。就像作夢一樣的不實際。睡醒即逝。牠跟幻覺一樣的快速閃現消失。如水泡一樣隨因緣生滅。也如同影子,形同實異,雖然複製其型,也是虛有其表。這樣經過意識覺受而產生的認知現象與造作隨著時空演替也將失去初衷。如同朝露一樣,雖然閃動耀眼光芒,但卻是來自於太陽的折射,非但引借毫光,又乾涸即失。然毫光不損。這與雷電陰陽交會,稍縱即逝的風采有何差異。生命中的一切也是一樣,難以維持初衷,隨外在的影響快速改變而又無法自宰。所以眾生面臨生活中的萬般展現時(),應當要時時刻刻用『當下非真,瞬間流逝。』萬物萬法都有無限可能的演變看待、自然就能超越執著、常懷自信喜悅。

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撥動心弦

 

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聆聽,也是一種關愛 (轉載)

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堅持的是原則還是偏見?

聖嚴法師/

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別人的小惠「感激不盡」;父母之恩「視而不見」

 

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成熟的人是要改變自己來面對自己的問題

上次在美國哈佛大學聽了一場演講,題目是如何做一個成熟的人,聽完以後感慨良多啊!

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離開後才有未來

 

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天使、上帝、魔鬼


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太多的來不及

◎杏林子/文

 

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說話藝術的修練

 

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執著的重量要靠多大的誘因才能支撐

 

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那一段不識愁滋味的年歲,總會有一票哥兒們把肆無忌憚的逞強誤認為瀟灑。年少輕狂難免摩擦出來火花.....在一次的群架,我和幾位死黨進了少年隊。免不了的體能責罰和棍刑,大約五個小時候,父親與地方上的仕紳來領我回家。

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戴尼提(Dianetics
源自於希臘文dia〔穿越〕和nous〔靈魂〕

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一套真正可以改變生命,邁向幸福的工具套組,

見證戴尼提

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有人說算命很迷信、所以佛教徒排斥算命?其實這是對命理極度的不了解。而且在佛教的傳承裏,地藏王菩薩的"占察善惡業報經"就是俗稱的"木輪相法"專門占斷三世因果業報的占卜術。

這些年我用命理幫助許多人面對自己的五蘊身心、並找到他們的人生定位和提升生活的素質,我發現比起每天鼓勵他們用宗教的方式念佛反省或參加法會贖罪來的踏實、而且又有令人滿意的效果。

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