紀老大姓名心理學

貪，不要貪得無饜

人們常說，知足者常樂，要知道，當你擁有了那一切時，你已經很幸福了！學會知足，自然就會保持好“貪”的度。

一位朋友和我提起，世人皆貪。我說，貪，可以，但不要貪得無厭。

有人會問：佛家一向講究戒貪，你為什麼不反對呢？

我覺得，其實不是不反對，只是覺得世人對於貪，掌握了適當的尺度就好。畢竟出家人和修行者與世人是不同的。如果世人同出家人一樣守著種種戒律，那麼也就沒必要分什麼出家人、在家人或是普通的世人了。

貪嗔癡是佛家所講的三毒，而貪位於三毒之首。不過永嘉大師的證道歌也說了，三毒水泡虛出沒，三毒再毒，也如同水里的泡沫，會自生自滅，你若不隨著它轉，它也沒有辦法。就如同我們照鏡子，你知道鏡子里的那個影像是假的，是你自己，因此你不會執著于鏡子里那個“他”的存在；但如果你覺得鏡子里的那個“他”也是存在的，你總是小心地在意著鏡子里另外那個人的一舉一動，並因此調整著自己的步伐，就如同被三毒浸染了一樣的道理。你執著，三毒即毒；你自在，三毒便是虛幻。

如果從俗家的世人心來看，人必須要有適當的貪念。從某種角度來看，這適當的貪念其實就是世人前進的一種動力。你貪求別人的尊重和地位，就要努力地研究學問，使自己的文化圈或學術界佔有一席之地，不但有一席之地，還要佔一個顯眼一點的重要地位，這當然需要一定的貪念。你想擁有那麼多那麼好那麼舒適的物質生活，你就要想辦法努力賺錢，只有多賺一些錢，你才能交換到自己喜歡、可以享受的物質生活。你喜歡那個年輕貌美的姑娘，那你就要想方設法投其所好、做她喜歡的類型的人，改正自己身上的缺點，努力發揮自己的長處和優點，引起她的注意，成為她的心上人。你不想每天早出晚歸地給別人打工，那你就得多學點本領，不但有生存的本領還要會點管理，然后你就可以自己給自己打工，把自己的每一分血汗錢都攥在自己手中。你想要舉世矚目、光環四射，那就要努力讓自己成為出類拔萃的人，或者當為國爭光的運動健兒，或者當星光閃耀的明星，總之，為了這樣的夢想，為了出人頭地，你就要付出比別人多的代價。所以說，有一定的貪念也好，有了這樣的貪念，也就有了支援自己不斷前進的動力。

貪，可以，但不能貪得無厭。適當的貪可以成為世人前進的動力，但貪得無厭一定會把人送進自掘的墳墓。這樣的例子恐怕連小孩子也能數出一堆：吃興奮劑的運動員，挪用鉅款的貪官，不擇手段的商業罪犯，還有因為貪得無厭而自私到極點，全世界唯我所用的人其實都沒什麼好下場。即使你不用善有善報惡有惡報來形容這些人，你不想承認因緣因果在這世上的存在，你也會明白人心不足蛇吞象的道理。貪吃貪睡貪名貪利貪財貪色，任一樣貪起來都會要命。

人的貪心一起，便不易降服。有了此便想要彼，有了東最好還要有西，全世界都在自己手中，為自己所用才好呢。可是，有了這樣想法的人都怎麼樣了？悲慘地死了，而且背負千古罵名，為人所不齒。

如何做到適度的貪？要掌握好這個尺度就要時刻在心里給自己敲著警鐘：得到這些，我已是全力而為了，如此已該滿足，沒有繼續貪下去的道理。人們常說，知足者常樂，你得知道，當你擁有了那一切時，你已經很幸福了！學會知足，自然就會保持好這個貪的度。我也聽說有一些人總可以生活中當一個愜意的智者，賺錢了，不多也不少，夠自己和家人享受了，就可以了；生意有規模了，也穩當了，那就先這樣吧，不擴張了，不用非得賺得天昏地暗不可，把生意交給別人，自己可以有錢有閒地生活了，有什麼不好？

當然，不是所有的人都能掌握好這個度，常常是貪著貪著就貪過頭了，貪著貪著就被“毒”死了。所以我說，如果你不能在心里給自己留一個能一敲就響的警鐘，不如把自己的貪念好好地歸攏起來，有能力了再放出來，管不住時就把它放在心里，省得放出來害人又害己。

世人皆貪，但，一定不要貪得無厭。