亦愚癡，亦憨呆，海上蜃樓生實解，
這種人不是很愚癡嗎？數他人的珍寶，有什麼用處？海上蜃樓是太陽光照在海上的霧氣所顯現出來的假相，卻把它當真的了。
執指為月枉施功，根塵法中盲摩揣。
手指指向月亮，教他見月亮。結果他不見月亮，只見手指，那就錯誤了。著了文字相，而不見手所指之月——本性。於是在根塵法中盲摩揣，根塵，即心境，在思想與塵境上瞎猜，指鹿為馬地以光明或佛像等為本性。其實這不是言語所能及，思想所能到的，須真參實究才能證到。
心為根，境為塵，兩種猶如鏡上痕，
心是根，境界是塵勞，這兩種猶如我們法身鏡上的痕跡、灰塵，俱須掃除掉，要根塵脫落才能證道。我們修法就要做到根塵脫落，不然難見本性。
痕垢盡淨光始現，心境雙亡性乃真。
等到鏡子上的灰塵、齷齪都消光了，那光明就放出來了。這是說當我們修法得當，忽然根塵脫落，心光就顯現了。“心境雙亡”，持咒、念佛的妄心與所持之咒和所念佛號都脫落了，那就見到本性了。所以修法不要執著，認為有咒可持、有佛號可念而抓緊不放，須要念到能所雙亡，才能見真性。
非不非，是不是，毫釐差之千里失，
不要管是非得失，一切是非沒有定論。因為人的知見、愛好、性格不同，和時間、興趣的差異而生出或是或非的不同見解，所以沒有一定的是非。“毫釐差之千里失”，出發點差一點，走下去就會相差很遠，毫釐之差，天地懸殊。所以我們修道要認識正路，在心地上修，不要在相上修，心地法門實誕生王子，如皇帝的太子，將來一定成佛。其他法門都是週邊功勳，頂多封王封侯，不能做皇帝，即不能成佛。不要執著神通，聽從邪法，要知道成道的正因，掌握原則而奮力前進。我們已經指了又指，千萬不要錯過。
是即龍女頓成佛，非則善星人身失。
這兒有兩個典故。一是“龍女頓成佛”，講的是修行的路走正確了，就能如龍女獻珠，馬上成佛。龍女獻珠是《華嚴經》上講的故事，成佛不難，只要我們通身放下，馬上即能成沸。“非則善星人身失”，這是第二個典故。意指本來蠻好的佛性，但是因地不正，走入歧途，結果人身也得不到，到畜生道裏去了。
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