紀老大姓名心理學

覺即了，不施功，物我俱亡心境空，
　　“覺即了”，覺悟了，大地平沉，一切都沒有了。“不施功”，不用再做什麼功夫了。《圓覺經》雲：“知幻即離，不作方便，離幻即覺，亦無漸次。”做功夫，只要知道一切皆幻，不去執著，則當下成道。所以我們說，道屬悟，不屬修。“物我俱亡心境空”，有我就有物，有物就有我，這是相對應的。我沒有，哪里有物呢？物沒有，哪里有我呢？所以心空就根塵脫落、物我俱亡，本性即現前了。我們念佛，念到能念佛的心，所念的佛號，一時脫落，就心境空亡，證見大道了。

　　菡萏枝枝撐夜月，木犀葉葉扇香風。
　　這句話是說無情說法。“菡萏”就是荷花，即佛性所表示的蓮花。荷花有出淤泥而不染的美德，這表示我們雖在這個苦惱的世界、污染的世界，但真心是不污染的。“枝枝”，葉子尚未出水。“夜月”，月亮的光明要到夜裏才大放。就是說我們在未出塵勞時，真心也不污染，也是光明的。出塵勞之後，它就大放光明。一切眾生都有佛性，佛性在眾生身上並不少一分。“木犀葉葉扇香風”，木犀是桂花，瓣瓣都香，我們的真性就象桂花一樣，都會扇香風，都是妙用無窮，就是不認識，為境所迷，追逐外境，著相造業，苦惱萬分。所以要及早回頭，虔修佛法。