紀老大姓名心理學

在一片追逐風潮的時尚裡，我們見到長江後浪推前浪的熱潮，與火樹銀花過後的殘痕。人們似乎忘了台灣諺語：「錢四腳、人兩腳」的難追趕，也忘了節儉、惜福的美德，才是人生幸福保安康的真實可貴處。人們不問祖先辛勤的耕耘，只問如何攢錢來享樂，和追求時尚所謂的「品味」。 

追求「品味」有時也沒啥不好，有錢住大房、開名車、穿明牌，吃包魚。對經濟也帶來正面的，物暢其流與貨幣的流通，遺憾的是，人們對「品味」總圍繞在物質層次的論賞及財力的多寡，而已失去何謂「品」字的意涵與實質的內蘊。 

媒體大力放送，雜誌不斷宣導。你看那貴婦多有「品味」，一身行頭加起來幾十萬。某人對吃多有「品味」，原來是大飯店精緻美食，超昂貴的稀有動物，和植物的總和。或許有錢人對品味的定義是如此，這倒也沒什麼不好，因有錢人消費驚人，崇尚名牌、美食，貴就是好的「品味」，讓我們驚訝不已，也自嘆弗如。 

但一介貧民的我們，看看就好！千萬別羨慕也無須追趕與學習，否則將面臨「求不得苦」與入不付出的窘境。 

講求「品味」的年代，嚴格說來就是包裝與宣傳的年代。雜誌包裝精美，印刷堪稱一流，書局暢銷，美容院裡到處可見，內容千篇一律。流行時尚服飾、美食、裝潢、化妝品、養生與減肥，全都是名家設計，價前昂貴的「品味」。旅遊景點則是精緻五星級飯店及高檔服務的「品質」。 

朋友常說：「上流社會的人，生活較有品味」，像我們這輩子可能無緣「聞味」了！只能愛用國貨或省吃儉用，吃「筍絲配菜圃」，「儉錢對名貨」！看能不能沾點邊，偶而跟著品一下「味道」，當個「上流人」。 

我都對著朋友自我調侃的說：「如果為了做個上流人，要這麼辛苦的逢迎這些外相的品味，我寧願選擇無味，因無味、無臭最『清香』。」 

我們來看一下這品字的由來，「品」的意思是指人的性情和人格，是人和物的總稱。如品德、品性、品格、品質、品學、品類及古代官吏高底的幾品位階，卻無「品味」的由來。 

而品字，為何三個口呢？就是「三人行則必有我師」，這三人是自己人格所幻化出來的言行舉止，一正一邪一思量，都在這三口的品字裡。 

言談舉止，一言可知此人的品學，再言可知其人之品性，三言定其人之品德，再言可能就爭吵、是非，口多嘴雜。而在嘔、噪、噩、囂裡，就有四個口，何其謂呢？當然獨特、特別的器字，如器度，器宇軒昂，是指極其不凡之人，這種人少之又少。所以大部份人多了一口，就麻煩多了！如：嘔吐、嘔氣，聒噪、噪音、噪鬱，噩夢連連，叫囂、囂張了。可知品字三口，而非四口。要當個有品之人，就要品學、品性、品格皆優，才是品之意韻與內涵，如果品字的意涵都沒有！何來「品味」呢？ 

「品味」的由來應該是後來才有的名詞，謂之「品嚐味道」，品什麼才有味道！才是品味呢？原來是食衣住行的味道。食物是否高檔、精緻的包魚、燕窩、魚翅。衣服是否香奈爾、LV(ㄟ了飛)、CD。住的是否高貴的名宅，一品大廈，行的是否勞士萊斯、或雙B(逼)。 

哇！數一數，算一算，2300萬人幾乎2000萬人是沒「品味」，這數字還真可怕，有2000萬人生活在沒「品味」的階級裡。 

如果「品味」的定義是該俱備這些條件，才足以「品歌頌德」，那台灣所有教授、碩、博士、老師，軍公教人員及作家、音樂家、藝術家，還有務實之人都沒「品味」了，這是多麼可怕的定義啊！生活文化價值觀的品字，豈不被扭曲的蕩然無存。社會風氣的鼓噪與帶動，令人堪憂！一代一代的子孫，將走向功利虛名的惡果而不自知。 

我想應該不是的！大多數人不用氣餒這樣的定位。也別說：「有錢才有閒」，更別問：「上流社會的品味」，只因為知「品味」之人，必不懂品字如何寫。也不知紅樓夢裡的「好了歌」怎麼唱，更不知「了凡四訓及弟子規」該如何讀。 

「寒門出孝子、富者怕病死，無錢畏生病、有銀怕老鼠」。「梅蘭竹菊來品書、鐘鼓饌玉載角狐。品德良優自有估，品味雜食換奇服」。人生不免發生一些錯覺，誤以為人生的意義就是金錢、財富和享受，人生的價值就活在奢華和享樂的界定裡。 

如果智慧、品德、節操、人格一股腦兒的拋到九霄雲外，人的行為失去了準繩，社會的奢風「品味」，愈演愈烈，慾海茫茫將所歸何處呢？正如培根所說：「物慾的極度擴張，給人帶來的不是幸福而是災禍。被錢財所毀的人，比被它救出來的更多。」五色令人盲目，五音令人耳襲，五味使人暗啞，我想人生的品味，如果是用錢來堆砌，到最後可能五味雜陳了。 

我想人生的品味應該是懂得生活藝術，懂的人文關懷的精神吧，有獨立的思考和創造，也就是對文化、人文、藝術的品味做更深刻的體驗，參透於生活中的美做積極的創造。 

一個人是否有品味從其言談舉止的三口，品德、品行、品格便可一目了然這人是否真有「品味」，如果沒有這樣的「品」，充其謂：只是時代流行語的「有錢就有品味」的庸俗與媚俗，也不值得效法。 

品味不是有錢人的口號，也不是商人創造的噱頭，偏偏商人利益掛帥，喊出這樣「無品」的「品味」，讓不知所云之人跟著喊口號，陷入無底深淵裡，而誤解品字的意涵。 

陶淵明若知品味的定義是這樣，那他就不是陶淵明，也不會「悠然見南山」了。所以台灣兩千三百萬人，讓那少數人去品他們的味，而兩千萬人來解其品字之真味，讓文化、人文、藝術之「品質」得以綿延傳遞。

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