
修身與攝心
靜坐雖有三種姿態,用心和旨趣,則各有所不同。一般人學習打坐,絕大多數是為保健,卻病延年;儒家以修心養性為其目標;道家運氣煉丹,以求飛昇;佛教則以明心見性,成佛度生為終極。廣述雖有千差萬別,總括言之,不出修身與修心。上述前三者以修身為原則,後一種則純粹是屬於修心。
佛經有說:大凡世間一切有所作為之法,既落於形跡,便不免有生有滅。身體既由父母所生,當然也是有為之法,既是有所作為,不論將它修得如何堅固,就是仙家修得壽千萬歲,也不過後死而已。


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