紀老大姓名心理學

    《易經》的奧妙，就在於運用大自然的規律，貫通掌握人類社會的規律。大自然中月圓則缺，潮起潮落，而人類社會也同樣存在著這種物極必反的規律。人生就是吉凶悔吝的循環往復，這個叫做無奈的必然律。那麼我們應該怎樣做，才能夠跳出吉凶悔吝的必然律，立於不敗之地呢？ 曾仕強教授告訴我們，六十四卦裡面的一個謙卦就是讓我們立於不敗之地的。
　　人們常說福禍相依，有很多人熱衷於算卦，就是希望能夠預知未來，趨吉避凶。那麼學習《易經》，是不是可以幫助人們趨吉避凶呢？曾仕強教授說：人有了理想，也就沒有什麼吉凶了。那麼，我們又應該如何理解卦象的爻辭中所說的吉凶呢？
讓我們繼續跟隨，台灣師範大學曾仕強教授，一起來探索：易經的奧秘，第十五集：超越吉凶。

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　　《易經》的奧妙就在於，運用大自然的規律，貫通掌握人類社會的規律。大自然中月圓則缺，潮起潮落，而人類社會也同樣存在著這種物極必反的規律。人生的悲劇就是吉凶悔吝，吉凶悔吝，這個叫做無奈的必然律，那麼我們應該怎樣做，才能夠跳出吉凶悔吝的必然律，立於不敗之地呢？人們常說福禍相依。有很多人熱衷於算卦，就是希望能夠預知未來，趨吉避凶。那麼學習《易經》，是不是可以幫助人們，趨吉避凶呢？

　　吉凶和利害不一樣。

　　吉：順從易理就有所得。即使做生意賠了本，你還有了長進。即使你被人騙了，你沒有再去騙他，你的品行就變好了。

　　凶：違反易理，即使你得了不義之財，你也守不住。

　　利害是短暫的，得失是長遠的。

　　恩生於害：長官對你好，你就容易不上進。

　　害生於恩：長官對你嚴苛，你就長了一身的本領。

　　利——害的來源；害——利的基礎。

　　你成功要想到會失敗，因為你長進，別人馬上就會趕上你，給你帶來壓力。

　　因此，只問該不該，少問結果。人生應該享受過程，而不是計較結果。你做事情，如果沒有理想，就會計較吉凶。如果有理想，腦海裡就沒有吉凶。一旦腦海裡有了吉凶，你頂多算個中等的人。

　　上等：根本沒有吉凶；

　　中等：吉凶我在定；

　　下等：相信吉凶命在定。

　　只問該不該，即使該死也是愉快的。死得其所，死得其時。那你說我去跳樓好了，《易經》不允許自殺，自殺是對自己、家人、社會不負責任。從容就義和自殺不一樣，關鍵在一個「義」字，義就是合理。

　　我們看自然現象是沒有吉凶的，花開花落，兔子死了，蟲子長了。吉凶是人的感覺，動物和你有感情，它死了你會覺得好可憐，否則，你就不會覺得可憐。

　　平常心：對一切事物要採取合理的言行，合乎大多數人的習慣，不要在小事情上特立獨行。要在大事情上標新立異。

　　不要追求大吉大利，要做到無咎。就是犯了錯知錯會補救，善補過即無咎。如夫妻吵架，西方人說：「太太我最愛你。」太太想：都說了幾百遍了。如果他說：「對不起。」太太想：對不起就算了嗎？如果你什麼也不說給太太倒杯熱茶，她就會給你拿雙拖鞋，兩人就和好了。

　　吉——吝——凶——悔。

　　悔：誠心改過。

　　吝：嘴巴文過飾非。

　　吉：你成功了，大意了就會得罪人——凶：別人會反駁你。怎麼辦？你可以——悔：面對問題，進行化解。你也可以——吝：找理由，無心改變。

　　反之道：有錢人不要太吝嗇，沒錢人要注意適當節省。

　　我們家裡常在客廳掛春蘭、夏竹、秋菊、冬梅，自然中不可能同時存在的景物，把它們都集合在一起，這是什麼？這是超越時空、兼顧並重。

　　一切都要兼顧，自己別人，大事小事，事業家庭，否則將來補救來不及。

　　時間像流水，過去了就過去了，春夏秋冬不能同時存在，但我們可以提前想像，飽帶乾糧暖帶衣。

　　中國人最善於提前想像，小孩子一出生，就像將來要不要讀北大？如果要，就從現在開始。有人說從現在開始已經過完了，我們從胎教就開始聽北大校歌了。

　　不是迷信，草木也會聽歌曲，草木也是有感覺的，只不過不像人那麼敏感。車子你愛護它，它的就壽命長，你不當回事，它很快就折舊了。人和人心靈相通，人和萬物也都是相通的，天人合一。

　　中國人善於防患於未然，要從趨吉避凶這個必然律裡面掙脫出來。

　　有一件事你做到了，你就完全可以趨吉避凶，那就是：要後悔在先，不要後悔在後，你就沒事了。每做一件事情要想想後果可能怎麼樣？會不會有什麼事情讓我後悔？你什麼都不想，先做了再說，那你再後悔，晚了。

　　要讓凶永遠不會出現，中國人有一句話：立於不敗之地。就沒有凶了，也沒有吉了。

　　憂患意識不是自尋煩惱。我們的命脈是在文字上，每個文字都有像數理，都是一個太極，都是有生命的。要想一輩子都不會敗，就要一輩子小心翼翼，按部就班。

　　具體辦法：

　　時——時機，做一件事，說一句話，都要看時機對不對。

　　位——場合，場合、時機、身份不對，再好的話也不能講，否則叫不合時宜，後面一定後遺症一大推。

　　中——合適。

　　應——反應。

　　一個人時時刻刻謹慎，不亂說一句話，亂做一件事，就掙脫必然律了，就立於不敗之地了。完全是你自己可以做主的，跟命一點關係都沒有，命中有難也可以避免掉。

　　64卦中只有一個謙卦，所有的爻辭都是吉，卦像是地在上，山在下。如果山在上，推土機一來就推掉了，如果山在地下，你怎麼也推不掉它。

　　1.謙謙。謙謙君子，艮謙：有限制，不違反，做到這一點已經很不容易了。坤謙：不限制，也不違反，孔子做到了，一般人做不到，但要知道有這個境界在。

　　2.鳴謙。謙虛，工作好，有人讚美你，又要把你害死了，你覺得你和別人不一樣，長官應該提拔你，不，不能這樣。應該想這是我的本分，做事不是為激勵，不要有貪圖。受譽沒有驕傲表示，修養難得。

　　3.勞謙。你有貢獻還是謙虛，了不起。

　　4.拻謙。發揮謙虛，對上對下都要謙，尤其是對下，要禮賢下士，愛護年輕人，給他們機會，給他們指導。

　　5.護謙。維護謙虛之風，即使當了總經理頁不要敗壞了。

　　6.鳴謙。又是鳴謙，位置不同，解釋不同，「五」是老大，到了「上」就是大佬，有了聲望，有人不謙虛，你就可以罵他、修理他，老大不能隨便得罪人，你要維護老大把謙虛維持下去。

　　孔子最大的貢獻就是把《易經》變為可以應用的哲理，其實我們隨時隨地都在用，但是忘記了。《易經》很多人都說難懂，被嚇住了，你看不懂，因為裡面的文字死掉了，所以我用現代語言、當代觀念來看原典，但時間太短，無法將《易經》的廣大精微全部講完，希望通過講座，使我們開始對《易經》有個正確的認識，能夠自覺地運用。

　　地球村勢在必行，地球村最大的障礙是文化衝突，但現在全世界都在學中文，學中國文化，我們身為中國人更要先把中國的文字、思維方式搞清楚。這個報告只能是講個要領，講個大概，不足之處還請大家指教。